|
|
Превращение науки в миф
 В 2002 году консервативный христианский пастор по имени Майкл Дауд и его жена, писательница науки Конни Барлоу, бросили свою работу, продали свое имущество и приобрели фургон, который они украшали символами рыбы Иисуса, целующей рыбу Дарвина. С тех пор эти двое жили в основном как странствующие проповедники, чьим посланием является чудесное откровение науки.
Человеческое космологическое сознание
Эти эволюционные евангелисты являются частью растущего движения, которое ищет в науке новую священную историю, которая обладает большей стойкостью, чем традиционные религии. Его сторонники провозглашают грандиозное повествование о том, что называется космогенезом - разворачивание вселенной с момента Большого взрыва до настоящего времени - как современный священный миф для всех людей. Новая космология - слово, которое здесь символизирует как изучение вселенной, так и всеобъемлющее религиозное мировоззрение - определяет людей как часть вселенной, которая стала осознавать себя. Мы единственные существа, которые развили понимание нашего места во вселенной. Считается, что зарождающееся человеческое космологическое сознание эмоционально соединит нас с космическими процессами, что позволит нам чувствовать себя как дома во вселенной. Чувство нашего места в космических моделях и процессах вдохновит устойчивые практики на Земле. Новый аргумент срочно необходим, утверждает аргумент, потому, что мы страдаем от болезненного состояния современности, известного как амития: у нас нет исправного мифа, чтобы ориентировать нас на то, что реально и важно. Истории, представленные традиционными конфессиями, более не правдоподобны и не актуальны в свете современной науки и нашего глобального экологического кризиса. Нам нужна освященная наука, новое Бытие, согласно этой линии мышления.
«Эпическая наука» как религия реальности
В конце 1970-х Томас Берри заявил о необходимости новой космической истории. Диагноз Берри состоял в том, что старые религиозные повествования потеряли большую часть своей силы и функциональности. Наше отсутствие историй усугублялось кажущимся в то время нежеланием ученых представлять свои знания в грандиозной, мифической форме. Это скоро изменится, когда волна популяризаторов науки - Карла Сагана, Эдварда О Уилсона, Ричарда Докинза, Дэниела Деннетта - вмешалась, чтобы изобразить науку как эпический квест, награды которого значительно превосходят прелести религии. Подгруппа учеников Берри обращается не к соблазнительной - и редуцирующей - парадигме согласованности или связи различных дисциплин, чтобы сформировать великое единство знаний, а к достижениям в космологии Большого взрыва как доказательству неявной нарративной структуры реальности. Сторонники предлагают неясные заверения, что «чудо будет направлять нас». Тем не менее, большая часть удивительного повествования, похоже, направлена на нас самих. Мы являемся существом, в котором вселенная «дрожит от удивления сама по себе», одного вида, достаточно сложного, чтобы пробить космическую завесу.
|
|
